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王羲之、宋徽宗、元四家珍迹尽现！香港故宫国之瑰宝书画特展高清「画单」全收录！
香港故宫今日开馆，位于第8展厅的“国之瑰宝：故宫博物院藏晋唐宋元书画”成为焦点。 香港故宫博物院官网 香港故宫文化博物馆是北京故宫博物院与西九文化区管理局的合作项目，位于西九文化区西端，坐拥香港的地标维多利亚港的景观。包含9个展厅，故宫学堂以及演讲厅等设施，总建筑面积约30,000平方米。 香港故宫外景故宫博物院典藏的中国书画精品，大部分都是国之瑰宝。它们受重视的原因，除因其非凡的艺术成就，亦因其…- 65
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「悦读」艳丽与淡雅之间，中国画选择了后者
中国画的设色文/ 谢柏轲译/ 柴梦原 很少有资料阐释中国绘画的设色。中国古人在论及设色时，讲述的内容远远少于线条。许多世纪以来，不少画家对于重彩设色都持有强烈的偏见，这源自两方面的原因。首先是古代中国文人的生活态度，他们摒弃世俗而向往内心的平静。色彩被看作是肤浅的、脂粉气的、抢眼的。孔子为人们改变朝袍的颜色而感到痛惜，因为他们舍弃了纯正的红色与青色，而提倡杂色、紫色以及緅（zou)色。由于常常有人…- 71
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「悦读」朱良志·中国艺术的两种境界
中国艺术的两种和谐境界/ 朱良志 最后简单谈谈中国艺术的两种和谐境界，即对立中的和谐和无冲突的和谐。从中国美学发展大势看，在早期美学中，儒家和谐思想具有突出地位，它偏重于人与社会的和谐，如大乐与天地同和。和谐美主要体现在伦理方面。无论是中道原则还是协调原则，都是在对立中追求和谐，通过人内在心灵的调适，达到和谐人伦、会归天地的目的。魏晋以来，道家的天和原则影响日增。而唐代以后，和谐的美学思想显然发生…- 81
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「画事」文徵明·漫长的高考
“苏州城的人，正像苏州城的水，习惯了缓缓流遍千家万户的门前，无意掀起波澜。文徵明不懂科考，更不懂委曲求全，考不上就继续考，受了委屈就该回家。那个略显笨拙的少年到了中年，依然直来直去。” 十九岁的冬天，文徵明踏雪前往双蛾僧舍，拜访沈周先生。这年的冬天很冷，即便是地处江南的苏州，山径上也积着雪。文徵明的内心却十分热切——作为父亲的至交，沈周先生之名他钦慕久矣。作为苏州名门文家之子，文徵明并无天才，甚至…- 60
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「发现」被累死的画师——卢楞迦《六尊者像》
卢楞迦，长安人，师从吴道子，擅画经变人物。玄宗时期由汴梁入蜀，名声益胜。据说他作画极其拼命，《宣和画谱》记载其为庄严寺画壁，耗尽精血，吴道子叹息：“此子笔力常时不及我，今乃相类，是子也，精爽尽于此矣！”果然月余便力竭而亡。 绘事之苦，绝不亚于体力劳动，1922年心理学家卡尔·拉什里已经提出大脑功能的等势原理和总体活动原理，用脑消耗热量已经成为共识；而在更早之前，1814年法国数学家拉普拉斯提出的“…- 57
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